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　　古代的民族关系
　　1、统一多民族的形成、发展和巩固
　　(1)、中华民族的起源：原始社会至奴隶社会的过渡时期、炎黄部落的融合，华夏族的产生。
　　(2)、多民族融合的开始：春秋战国时期，华夏族和其他民族接触频繁，促进了民族融合，也为统一的多民族国家的建立准备了条件。
　　(3)、统一的多民族国家的建立：秦的统一，标志着我国多民族国家已初步建立。
　　(4)、统一多民族国家的初步发展：两汉时期，实现了对西域、西南以及华南两广的统治，既大扩大了疆域，又有效地开发了边疆。
　　(5)、多民族的大融合：魏晋南北朝时期，由于民族迁徙，各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革，民族融合加强。
　　(6)、统一多民族国家的大发展：隋唐时期是我国古代史上一个重要时期，隋唐高度繁荣的经济文化，对周边少数民族有很强的吸引力，加上统治者推行开明的民族政策，推动了统一多民族国家的发展。
　　(7)、统一多民族国家的进一步发展：五代辽宋夏金元时期，周边少数民族借助自己的政权力量，加强了与汉族的交往，相互学习，逐步缩小了与汉族的差距，为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一作了准备。
　　(8)、统一多民族国家的巩固时期：明清时期，中央政府采取有力措施，解决了周边少数民族问题，特别是在清朝，粉碎了少数民族贵族与西方侵华势力分裂国家的阴谋，同时采取得力措施加强了地方行政管理和中央集权，我国统一多民族国家形式巩固下来。
　　2、古代民族关系的表现形态
　　历史上民族间的相互关系主要以战与和的形态表现出来，自先秦到明清，这两种形态交替或并存，一直贯穿于民族关系的始终。
　　(1)、战争形态：①、民族掠夺战争：通过战争掠夺物资，是从氏族社会向奴隶社会过渡的游牧或狞猎民族的一般特点，如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等;②、民族征服战争：如1125年金灭辽、成吉思汗及其子孙灭西夏、吐蕃等;③、平定民族叛乱的战争：如清初平定噶尔丹的叛乱和回部贵族叛乱;④、反抗民族压迫的民族起义：如内迁的“五胡”反抗西晋残酷统治与压迫的起义;⑤国内民族抵御外国异族侵略的民族自卫战争：如明朝的抗倭战争、清朝的雅克萨战争。
　　(2)、和平形态：①、和亲：其实质是政治联姻，汉唐王朝与游牧君主的和亲在历史上影响最大：汉高祖、汉武帝(细君公主入乌孙)、汉元帝、唐太宗、唐中宗、唐德宗;对于多数和亲来说，在不同程度上都具有历史进步意义：削弱民族偏见，促进经济文化交流，推动民族同化等;②、通贡：是一种由官方控制的民族间的经济贸易，如唐朝时，黑水靺鞨向唐纳贡;两宋向辽夏金纳岁币等;③、互市：这是民族间贸易的主要形式，既有官方的，也有民间的;如北宋与辽、明朝与鞑靼等;④、会盟：民族国家双方以缔结条约的方法来约束双方的行动，如唐蕃会盟、1005年和宋辽澶渊之盟等;⑤、归附和臣服：如南匈奴归附东汉、南宋向金称臣、漠南漠西漠北臣服清朝;⑥、设机构进行有效管辖：如秦朝设三郡管越族、两汉设西域都护管西域、唐朝安西都护府和北庭都护府、设元设澎湖巡检司管台湾及澎湖列岛等、清设驻藏大臣，设将军辖区;⑦、册封：唐玄宗册封三个(怀仁可汗、渤海郡王、云南王);